Ticker

6/recent/ticker-posts

Ad Code

Responsive Advertisement

کیا نابالغ بچے اور بچیوں کو برائے تعلیم ہر نماز میں تسبیحات وغیرہ اور قرأت جہر سے کر وا سکتے ہیں؟

 (266)

کیا نابالغ بچے اور بچیوں کو برائے تعلیم ہر نماز میں تسبیحات وغیرہ اور قرأت جہر سے کر وا سکتے ہیں؟

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ 

کیا نابالغ بچیوں یا بچوں سے اونچی آواز میں نماز پڑھوا سکتے ھیںں؟

کیونکہ دیکھا یہ گیا ھے کہ اگر بچوں کو نماز پڑھنے کا کہا جاۓ تو وہ اتنی جلدی پڑھتے ھیں لیکن اگر نماز دوبارہ اونچی آواز سے پڑھوائی جاۓ تو بچے اس پہ بہت دیر لگا دیتے ھیں تو کیا نابالغ بچوں کی سہی عادت بنوانے کے لیئے انہیں اونچی آواز میں نماز پڑھوا سکتے ھیں؟

رہنمائی فرما دیں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سائلہ منیبہ عطاریہ شہر سناواں پاکستان

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

نحمده ونصلي علي رسوله الكريم 

وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته 

الجواب بعونه تعالي عز وجل 

سری نماز میں سری اور جہری نماز میں جہر کرنا یہی بچے اور بچوں کو سیکھائے یہی سہی مسئلہ ہے تاکہ صحیح مسئلہ پر عمل کرنے کی عادت بنے۔ 

 ہاں برائے تعلیم کبھی کبھی جہر کروانے میں حرج نہیں ہے۔ ۔

البتہ آپ رات کے اوقات میں نفل نماز پڑھتے ہوئے بچے کو نماز سکھانے کے لیے ساتھ کھڑا کر لیں پھر بلند آواز سے تسبیحات وغیرہ پڑھنے اور جہری قرأت کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، البتہ دن کے وقت نفل نماز میں جہری قرأت کرنا جائز نہیں ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين میں ہے 

(ويسر في غيرها) «وكان عليه الصلاة والسلام يجهر في الكل، ثم تركه في الظهر والعصر؛ لدفع أذى الكفار»، كافي. (كمتنفل بالنهار)؛ فإنه يسر، (ويخير المنفرد في الجهر)، وهو أفضل، ويكتفى بأدناه، (إن أدى) وفي السرية يخافت حتمًا على المذهب، كمتنفل بالليل منفردًا"

۔(الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 533)


حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح میں ہے 

"و" يجب "الإسرار" وهو إسماع النفس في الصحيح وتقدم "في" جميع ركعات "الظهر والعصر" ولو في جمعهما بعرفة "و" الإسرار "فيما بعد أوليي العشاءين" الثالثة من المغرب وهي والرابعة من العشاء "و" الإسرار في "نفل النهار" للمواظبة ح على ذلك "والمنفرد" بفرض "مخير فيما يجهر" الإمام فيه وقد بيناه وفيما يقضيه مما سبق في الجمعة والعيدين "كمتنفل بالليل" فإنه مخير ويكتفي بأدنى الجهر فلايضر ذلك؛ لأنه صلى الله عليه وسلم جهر في التهجد بالليل، وكان يؤنس اليقظان ولايوقظ الوسنان".

۔(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 253)

واللہ ورسولہ اعلم بالصواب 

كتبه/ محمد مجيب قادري لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال

ایک تبصرہ شائع کریں

0 تبصرے